São Paulo durante a noite

Por
Belíssimas fotos noturnas da cidade de São Paulo. Dêem uma olhada!

Comentários

Postar um comentário

Postagens mais visitadas deste blog

A fuga dos cristãos para Pela

Por
Imagem
No final do primeiro século, em meio ao trágico acontecimento da Primeira Guerra Judaica (66-72 d.C.) na qual o exército romano destruiu o Templo de Jerusalém, uma curiosa narrativa sobre a fuga dos cristãos de Jerusalém permanece na fronteira entre a lenda e os fatos. As primeiras comunidades cristãs eram formadas por judeus, chamados pelos especialistas de judeu-cristãos. Na guerra contra os romanos, essas comunidades teriam abandonado Jerusalém migrando-se para Pela (atual Tabaqat Fahl - Jordânia). Ruínas de Pela. Créditos da Imagem: https://universes.art/en/art-destinations/jordan/pella   Eusébio de Cesareia relata que os cristãos partiram para Pela pouco antes da guerra começar: Ora, os membros da Igreja de Jerusalém, através de uma profecia proveniente de uma revelação feita aos fiéis mais ilustres da cidade, receberam ordem de deixar a cidade antes da guerra e transferir-se para uma cidade da Pereia, chamada Pela. Para lá fugiram de Jerusalém os fiéis de Cristo, d...
Leia mais

O dilema de Antígona

Por
Imagem
   É lícito desobedecer a lei? Costumes ancestrais prevalecem quando entram em conflito com uma lei aprovada por uma autoridade? Vejamos como Antígona (nome da peça escrita por Sófocles) responde ao seu tio Creonte, rei de Tebas: "A tua lei não é a lei dos deuses; apenas o capricho ocasional de um homem. Não acredito que tua proclamação tenha tal força que possa substituir as leis não escritas dos costumes e os estatutos infalíveis dos deuses. Porque essas não são leis de hoje, nem de ontem, mas de todos os tempos: ninguém sabe quando apareceram. Não, eu não iria arriscar o castigo dos deuses para satisfazer o orgulho de um pobre rei. Eu sei que vou morrer, não vou? Mesmo sem teu decreto. E, se morrer antes do tempo, aceito isso como uma vantagem" (Antígona, Sófocles). O teatro e os mitos gregos são sempre atuais, pois apresentam os grandes dilemas da natureza humana. Longe de querer solucioná-los, os gregos preferiam discuti-los. Afinal, eles sabiam muito bem que para as gra...
Leia mais

O Contrato Vassálico

Por
Imagem
Crédito da imagem: Ponderings of a Found Man #PraCegoVer Um nobre (vassalo) de joelhos diante de outro nobre (suserano) que está sentado. As mãos do vassalo estão entre as mãos do suserano. Um jovem sentado anota tudo o que está acontecendo nesse acordo entre os dois nobres. O Garoto Gorfadinha assistiu a uma cerimônia de Contrato Vassálico. Tratava-se de um acordo entre dois senhores feudais que legitimava as relações de um para c om o outro e criava um vínculo de dependência mútua. O senhor feudal concedia algum benefício ao vassalo e este lhe prestava um serviço. Este era o grande objetivo desse acordo: O vassalo (Conde Jaime de Oxford) prestava ajuda militar ao suserano (Duque Henrique de Canterbury) tornando-se seu conselheiro. Já o suserano dava proteção e sustento ao vassalo, isto é, lhe concedia um feudo. Esta cerimônia era cheia de significados e se dividia em duas partes: a Homenagem e a Fé. Homenagem vem do latim hominium que significa tornar-se homem de alguém. Na...
Leia mais

O povo e a ralé em Hannah Arendt

Por
Imagem
Créditos da imagem: https://www.dhm.de/lemo/biografie/hannah-arendt A atualidade de Hannah Arendt para a compreensão da sociedade hodierna chega a ser surpreendente. Segundo a autora, o povo e a ralé não podem ser confundidos. Enquanto o povo, em todas as grandes revoluções, luta por um sistema realmente representativo, a ralé brada sempre pelo “homem forte”, pelo “grande líder” (Origens do Totalitarismo). Ainda que distintos, são facilmente confundidos, pois a ralé reúne "resíduos de todas as classes", ou seja, não se trata de um nicho social específico ligado ou pela renda, classe social, escolarização, ou pela etnia. A ralé é um "refugo de todas as classes". O que une essas pessoas no conjunto ralé é o ódio à representação política (instituições, congresso, parlamento, partidos) e o ódio à sociedade, pois se sentem excluídas de alguma forma. Sobretudo, a ralé odeia grupos específicos. Esse ódio à sociedade e à representação política, faz com que a ralé se mova pa...
Leia mais

Assine a nossa newsletter

Assine a nossa newsletter

Siga-nos nas redes sociais

Style Social Media Buttons