De onde veio o terrorismo?

Por

Segundo o historiador Osvaldo Coggiola, o termo vem da Revolução Francesa, a chamada Época do Terror (1793-1794). Neste período os revolucionários exterminaram violentamente todos aqueles que fossem considerados contrários aos ideais da Revolução. Assim, a eliminação de indivíduos contrários a uma forma de governo passou a ser considerada como uma atitude terrorista.

Os atentados terroristas tornaram-se mais frequentes no século XIX quando os anarquistas adotaram o terrorismo como uma estratégia política. O mais famoso dos atentados neste período foi a assassinato do czar Alexandre II em 1881 na Rússia. O movimento Terra e Liberdade defendia o terrorismo político como forma legítima na luta contra a opressão. Seus membros realizavam atentados suicidas em prol à revolução popular. Segundo Coggiola, a Rússia se transformou na "pátria do terrorismo". A teoria marxista surgiu como uma alternativa à ação terrorista individual do Terra e Liberdade.

Veja Também: 11 de setembro

Postagens mais visitadas deste blog

História em debate: Anarquismo

Por
“O fracasso dos sistemas de governo e das formas de poder dos diferentes países é notório. É dos governos que nascem as guerras que dizimam populações inteiras. Os Estados Nacionais, falidos pela incompetência administrativa, exploram a população cada vez mais com impostos exorbitantes e não oferecem o mínimo de educação, saúde e segurança para o povo. Em qualquer forma de governo a liberdade é sempre aparente. Sempre tem alguém que está lá decidindo por nós. Onde há governo, há corrupção. O governo, isto é, o poder, corrompe as pessoas. Não importa quem esteja nele. Os poderosos dificilmente são punidos pelos crimes que comentem. O governo injusto, corrupto e incapaz de atender aos anseios da sociedade é melhor que não exista. Mais do que nunca, os anarquistas estão com a razão”. “O ideal anarquista de uma sociedade sem governo, sem leis e sem obediência a qualquer autoridade constituída é um sonho abstrato. É impossível conceber que o anarquismo possa existir concretamente diante d
Leia mais

O calendário da Revolução Francesa

Por
Imagem
Créditos da imagem: http://www.scalarchives.com Há coisas bem esquisitas que acontecem no mundo, totalmente desnecessárias. Uma delas foi a adoção de um novo calendário durante a Revolução Francesa. Para demarcar o quão importante era aquele momento na história, os franceses começaram a contar o tempo novamente, deixando claro a ruptura com o momento anterior. Criaram um novo calendário para evidenciar o começo de um novo tempo na história do mundo. O calendário começou a valer em 1793. Ele possuía 12 meses de 30 dias. Cada mês tinha três semanas de 10 dias. O dia foi dividido em 10 horas de 100 minutos. Por fim, um minuto tinha 100 segundos. O ano começou no dia 22 de setembro de 1792, que além de ser o equinócio de outono no hemisfério norte, foi o dia da Proclamação da República Francesa. Os nomes dos meses também eram bem diferentes, baseados nas condições do clima, na agricultura e nas estações. Esta é a lista dos meses com a correspondência do nosso calendár
Leia mais

O povo e a ralé em Hannah Arendt

Por
Imagem
Créditos da imagem: https://www.dhm.de/lemo/biografie/hannah-arendt A atualidade de Hannah Arendt para a compreensão da sociedade hodierna chega a ser surpreendente. Segundo a autora, o povo e a ralé não podem ser confundidos. Enquanto o povo, em todas as grandes revoluções, luta por um sistema realmente representativo, a ralé brada sempre pelo “homem forte”, pelo “grande líder” (Origens do Totalitarismo). Ainda que distintos, são facilmente confundidos, pois a ralé reúne "resíduos de todas as classes", ou seja, não se trata de um nicho social específico ligado ou pela renda, classe social, escolarização, ou pela etnia. A ralé é um "refugo de todas as classes". O que une essas pessoas no conjunto ralé é o ódio à representação política (instituições, congresso, parlamento, partidos) e o ódio à sociedade, pois se sentem excluídas de alguma forma. Sobretudo, a ralé odeia grupos específicos. Esse ódio à sociedade e à representação política, faz com que a ralé se mova pa
Leia mais

As obrigações do vassalo

Por
Imagem
Créditos da imagem: commons.wikimedia.org O vassalo jamais poderia cometer uma ação que colocasse o suserano ou seus bens em perigo. Assim, ele não poderia comprometer a perda do castelo do seu senhor para algum inimigo ou fazer com que o senhor corresse risco de morte. Ele tinha de zelar pela honra do suserano. Porém, o principal objetivo do suserano era conseguir do vassalo ajuda militar, seja para um simples serviço de guarda do castelo, seja para uma guerra contra algum inimigo. Além da ajuda militar cabia ao vassalo fornecer ajuda material. Exemplos: pagar o resgate do senhor quando prisioneiro, arcar com as despesas do casamento da filha do senhor ou quando o filho tornava-se cavaleiro, ou ainda, quando o suserano partia para uma Cruzada. Outra obrigação do vassalo era a de atuar como conselheiro do senhor em situações difíceis. Para saber mais sobre a Idade Média:
Leia mais

Assine a nossa newsletter

Assine a nossa newsletter

Siga-nos nas redes sociais

Style Social Media Buttons